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  • 敦煌佛教典籍

    诸帝均较重佛事,专设译经院从事佛经的翻译,亦有经录专门记载其时翻译的经典及翻译概况。从《赵城金藏》与《高丽藏》的比较可知,宋刻《开宝臧》的基本结构是《开元录·入藏录》所收经;《贞元续开元录》所收经;再加...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06151082819.html
  • 佛教法事仪轨(二)

    生忍,不违安养入娑婆,善知方便度众生,巧把尘劳为佛事,我愿如斯佛自知,毕竟当来得成就。 四:就地一拜起立,维那举云:一心,众接顶礼。 1:弘扬净乐土,释迦如来,千百亿化身,遍...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06151582823.html
  • 宋辽金夏宗教史之金代佛教的延续与道教的鼎革

    公元1124年),太宗命僧善祥于山西应州建净土寺。命佛觉大师海慧在燕京建寺,至熙宗时命名为大延圣寺。由于燕京本辽朝故地,佛事原即繁盛,再加上金人的扶植,其势更昌。 僧居佛宇,冠于北方 ①, 燕京兰若相望...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150882972.html
  • 当代中国佛教信仰价值趋向——以上海居士佛教信仰研究为例

    mdash;—   (1)多做有益的社会公益活动,提高佛教在大众中的形象。   (2)寺院要多讲经说法,以弘法为主,以作佛事为辅,提高寺院的品质。   (3)僧人要加强自身的道风建设,居士...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11010983768.html
  • 法门龙象,改革先驱——谨以此文纪念巨赞法师逝世十三周年

    守旧的积弊如何革除等等,在这本书里都有详尽的系统的阐述。对于广建坛场、聚众讽诵,以做佛事为衣食之资,巨法师尤为反对,他一向力主佛教徒要参加劳动生产,自食其力,发扬古德“一日不作,一日不食”的美德,恢复...

    朱哲

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07521384121.html
  • 使我记忆尤新的声音——关于十方丛林子孙化及僧制问题的讨论

    听耳。   四、专一念佛,除打佛七外,概不应酬经忏佛事。   五、无论任何人,不得在寺内收剃徒弟。   以上五条有一违者立即出院。   印光大师以此五条规约弘扬净土、振兴佛教、匡正时弊。五条...

    衍真

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07370584193.html
  • 论禅与诗

    参禅,头上安头不足传。跳出少陵窠臼  外,丈夫志气本冲天:  “头上安头”,出希运语:“语默动静,一切声色,尽是佛事。何处觅佛?不可更头上安头,嘴上加嘴。”“丈夫”句用安察禅师“十玄谈”:“万法泯时全...

    孙昌武

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  • 水陆法会小考

    占据高位。这也就失去了参禅这一究竟真实的意义,,今天的金山寺,经忏、佛事、水陆法会等事日益增多,向上一着的祖风,已经不再是金山寺的大事。 中国佛教最有名望的模范道场已经名不副实,所谓的“传佛心印”、...

    牧由谛亮

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  • 当代日本佛教的特征:关于僧侣娶妻历史背景的考察

    海老名尚(1993)《关于宫中佛事备忘录》(《学习院大学文学部研究年报》40、1993年)。 追盐千寻(2003)《关于中世前期寺院数量备忘录》(大隅和雄编《佛法的文化史》吉川弘文馆、2003年)...

    蓑轮显量

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  • 观音思想的组成架构与主要特点

    ,行入世的具体活动。常言所说的“毕竟空不碍众生”,“宴坐水月道场,大做梦中佛事”都是这个意思。由此进一步引申,便可得出“觉在世间”的结论,即不但应该入世而觉悟众生,而且也只有在世间才能觉悟众生,脱离...

    李利安

    |佛学论文|因明|五明|

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